静-烟台大学法学院

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    “须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。”
……
   “不也，世尊。不可以身相得见如来，何以故？如来所说身相即非身相。”
     佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
世人常说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”以前一直觉得这句话很有道理。现在才知道这句话不过是人们在达成愿望的同时，对自身欲望、野心的掩饰，好不无耻。就像《心经》中所写：“舍利子，是诸法空相，不生不灭、不垢不净、不增不减。”是故佛无所在，无所不在。无佛者，世间处处有佛；有佛者，又何须再思真如。
    在佛家眼中，众生皆苦，生、老、病、死、怨、憎会、求不得，五阳炽盛。何以有苦，心中觉苦即为苦，于我看来，诸项已是虚妄，何以再去求苦。
   “无挂碍故，无有恐怖；远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
我所看到的是一种是生活态度，非是消极，而是心无所持，故见平静，我之所求，为一静尔。
“是故，空中无色；无爱想、行识；无眼、耳、口鼻、舌、身、意；无声、色、香、味、触……”
    心有所思，然无所往，有清净，无有虚妄。
    非是远离世事，而是在世事中虚的一颗清净心。不浮躁，不轻狂。
                                                                                (法141-2团支部刘世超)